Fusión de Zanzíbar y Tanganica - Historia

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Fusión de Zanzíbar y Tanganica
Zanzíbar se independizó en 1963. En enero de 1964, el gobierno predominantemente árabe fue derrocado por nacionalistas negros. El presidente Nyerere de Tanganyika sugirió que los dos países se fusionen. La sugerencia fue aceptada por Zanzíbar y nació un nuevo país con el nombre de Tanzania.


VOTO DE TANGANYIKA COMPLETA UNIÓN Fusión de Zanzíbar acelerada por miedo a los marxistas

DAR ES SALAAM, Tanganyika., 25 de abril — La decisión de Tanganica y Zanzíbar de unirse como un solo estado fue ratificada esta noche por los dos países de África Oriental con un visible sentido de urgencia.

El Parlamento de Tanganyika & # x27s se reunió en una sesión de emergencia para aprobar la fusión en un intento por proteger al nacionalismo africano de la subversión comunista.

El Consejo Revolucionario de Zanzíbar y # x27 dio su consentimiento casi al mismo tiempo. Se abrió así el camino para que los dos países se unieran mañana como República Unida de Tankanyika y Zanzíbar.

Las ratificaciones de esta noche y # x27 significaron que Tanganica había logrado llevar a cabo lo que equivalía a una “contrarrevolución” para evitar que la pequeña Zanzíbar se convirtiera en la Cuba de África y # x27.

Tanganyika presionó la fusión para romper la isla, que se encuentra a 24 millas de la costa del Océano Índico, lejos de la creciente penetración de la Unión Soviética, la China comunista y sus aliados y para traerla de vuelta a la corriente principal del nacionalismo africano.

También lo presionó como un medio para rescatar al presidente de Zanzíbar, Abeid Amani Karume, a quien se considera un nacionalista africano no comprometido, de la dominación de la facción marxista que lo rodea. Esta facción está dirigida por el ministro de Relaciones Exteriores, Abdul R ahman Mohammed, llamado Babu, un defensor de la teoría de la revolución violenta de Pekín.

La fusión hará que Zanzi bar y su isla norteña de Pemba, con una población combinada de aproximadamente 310.000 y un área de menos de 1.100 millas cuadradas, formen parte de Tanganica, que tiene una población de 9,2 millones y es el país más grande de África Oriental.

La acción se produce tres meses y medio después de que guerrilleros entrenados en Cuba editaran a la mayoría africana de Zanzíbar y # x27 para derrocar al sultán, su monarca tradicional, y su gobierno de minoría árabe.

El presidente de Tanganyika & # x27s, Julius K. Nyerere, ha estado abiertamente preocupado por la forma en que la facción marxista de Babu & # x27 se apoderó de casi todos los escaños del poder real en el gobierno revolucionario, de modo que Karume quedó reducido a poco más que una figura decorativa, dando una idea Imagen africana a la revolución mientras los marxistas solidificaban sus conquistas.

Se sabía que el Dr. Nyerere temía que los marxistas usaran Zanzíbar como punto de partida para penetrar en el corazón de África, un área de preparación para subvertir el nacionalismo africano en el continente.

El Dr. Nyerere será el presidente de la república combinada y el Sr. Karume un vicepresidente del nuevo estado y jefe ejecutivo de Zanzíbar.

Zanzíbar tendrá un Parlamento cuya autoridad será aproximadamente equivalente a la de una administración provincial.

Tanganyika se hará cargo de los asuntos exteriores, defensa, policía, poderes de emergencia, ciudadanía e inmigración de Zanzíbar. También se encargará del comercio exterior, comunicaciones, aviación, puertos, impuestos y aduanas de la isla.

El Dr. Nyerere trató de minimizar la intención anticomunista de la fusión cuando hizo un llamamiento personal al Parlamento para que ratificara los estatutos. Dijo que la fusión se había acordado únicamente en interés de la unidad africana,

"La unidad en nuestro continente no tiene que venir a través de Moscú o Washington", dijo entre vítores y aplausos. “Es un insulto para África interpretar la política de la guerra fría en cada movimiento hacia la unidad africana. África tiene su propia madurez y su propia voluntad ".

A Babu y su facción, en opinión de varias fuentes influyentes, casi no les quedó más remedio que aceptar la fusión y un papel reducido en Zanzíbar.

"Si intentan oponerse a la fusión o incluso luchar contra ella", dijo una fuente, "se aislarán de los nacionalistas africanos".

La decisión del Dr. Nyerere y el Sr. Karume de unir fuerzas parecía haber sido programada para coincidir con la ausencia de Babu de Zanzíbar.

Babu regresó esta noche de una visita a Pakistán e Indonesia. Ningún funcionario de Zanzíbar lo recibió en el aeropuerto.

En Nairobi, Babu dijo en una conferencia de prensa que pensaba que la fusión ayudaría a la creación de una Federación de África Oriental de Kenia, Uganda, Tanganica y Zanzíbar y dijo que había estado "en la planificación de dicha fusión".

Cuando se le preguntó cuál podría ser su puesto en el Gobierno unificado, dijo: “No lo sé. No es importante."


Contenido

  • Prehistoria 1
  • Historia costera temprana 2
  • Tanganica (1850-1890) 3
  • África Oriental Alemana 4
    • Resistencia Maji Maji 4.1
    • Primera Guerra Mundial 4.2
    • Dominio británico a través de autoridades indígenas 5.1
    • Desarrollo ferroviario 5.2
    • Censo de 1931 5.3
    • Iniciativas de salud y educación 5.4
    • Plan de trigo de Tanganica 5.5
    • Segunda Guerra Mundial 5.6
    • Transición a la independencia 5.7

    Unión de Tanganica y Zanzíbar: ¿Iniciativa africana o rivalidad de la Guerra Fría?

    Desde el decenio de 1920, los países de África oriental, a saber, Kenia, Tanganica, Uganda y Zanzíbar, habían desarrollado servicios comunes e instituciones conjuntas. Asuntos como correos y telecomunicaciones, puertos, ferrocarriles y moneda se gestionaron de forma conjunta. También había un organismo para coordinar el desarrollo del kiswahili. Esto, sin duda, fue fácil en vista del hecho de que los cuatro países eran vecinos y estaban bajo una sola potencia colonial. En una ocasión, los colonos blancos de Kenia habían presionado al gobierno británico para que creara una federación de los países de África oriental sobre los gravámenes de los de África central. Pero la gente en Tanganica y Uganda temía que si eso sucediera, pondría sus países en manos de los supremacistas blancos en Kenia, de la misma manera que los pueblos de África Central se encontraban bajo los supremacistas blancos de Rhodesia del Sur en el momento de la Federación Centroafricana. Y entonces esta idea se opuso en ese momento.
    Pero a medida que los países se acercaban a la independencia y debido a la estrecha cooperación entre las organizaciones nacionalistas, resurgió la idea de federación. Nyerere, en una declaración hecha en Addis Abeba cuando la independencia de Tanganica era inminente, dijo que estaba dispuesto a retrasar la independencia de su país si los cuatro países de África Oriental podían llegar a la independencia al mismo tiempo y formar una federación. Pero con la independencia, cada país se retiró a su propio caparazón nacional, y lo que se acordó fue la formación de la Organización de Servicios Comunes de África Oriental, que más tarde en diciembre de 1967 se transformó en la Comunidad de África Oriental.

    Por lo tanto, cuando el 26 de abril de 1964, la República Popular de Zanzíbar y la República de Tanganica anunciaron que se habían fusionado para formar una Unión, la comunidad internacional sintió que Zanzíbar y Tanganica habían tenido éxito donde los cuatro países de África Oriental juntos habían fracasado. Pero, ¿fueron los ideales del panafricanismo los que unieron a Zanzíbar y Tanganica? ¿Fue la Unión el resultado de una iniciativa africana o fue impulsada por la rivalidad de la guerra fría? Las circunstancias en las que se formó la Unión plantearon muchas preguntas, muchas de las cuales aún están sin respuesta, y algunas han estado en el centro de continuos debates y controversias en Tanzania durante los últimos veinte años. ¿Se habían probado los temores de ZNP de que Tanganica se "apoderara" de Zanzíbar? En años posteriores, la Unión perseguiría a los políticos de Zanzíbar durante mucho tiempo, y cada uno de ellos jugaría la “carta de la Unión” ya sea por legitimidad en China continental o por apoyo en casa.

    Nyerere declaró que le propuso casualmente la idea de la Unión a Karume cuando este lo visitó para discutir el destino de John Okello. Según Nyerere, Karume aceptó de inmediato la idea y sugirió que Nyerere debería ser el presidente de dicha Unión. En un mensaje de Año Nuevo a la Nación el 2 de enero de 1965, Nyerere dio a entender que incluso si la AEP hubiera llegado al poder por medios constitucionales y no como resultado de una revolución, la Unión aún se habría llevado a cabo. Pero la investigación de Amrit Wilson ha revelado que hubo una presión occidental muy fuerte, especialmente de los Estados Unidos, para que se contuviera la Revolución de Zanzíbar porque se consideró que contenía la amenaza de la expansión del comunismo en la región de África Oriental. Los Estados Unidos, Gran Bretaña y la entonces Alemania Occidental, de la que Tanganica dependía en gran medida en ese momento, vieron al gobierno revolucionario de Zanzíbar como un sustituto de las potencias comunistas o bailando al son de su melodía. La prensa internacional ya había comenzado a caracterizar a Zanzíbar como la 'Cuba de África', aunque para ser justos con Duggan, él se había referido a Zanzíbar como la 'Cuba de Tanganica' en julio de 1963 cuando entrevistó a Nyerere en Washington durante el estado de este último. visita a los Estados Unidos.

    En un mensaje por cable enviado a las embajadas de Estados Unidos en Dar es Salaam, Nairobi y Kampala, el Secretario de Estado de Estados Unidos, Dean Rusk, instruyó a sus diplomáticos para que instaran a Nyerere, Kenyatta y Obote a que le explicaran a Karume los peligros que entraña su dependencia de Babu y:

    El peligro que representa Babu ... para la seguridad de Zanzíbar y el este de África en general ... deberían reconocer aquí que el gran problema es que el propio Karume tiene una gran confianza y dependencia de Babu ... también que Nyerere ha dicho que Karume necesita a Babu, quien, a pesar de sus antecedentes , se puede y se debe trabajar con él. Kenyatta y Joseph Murumbi, por otro lado, parecen considerar a Babu como indeseable y como la principal amenaza para Karume. ¿Sería útil plantear a Nyerere, a pesar de su objeción anterior, la idea de una Federación Zanzíbar-Tanganica como una posible forma de fortalecer a Karume y reducir la influencia de Babu? Tal acción en este momento también puede ayudar a la propia posición de Nyerere.

    En una entrevista con Amrit Wilson en 1986, Frank Carlucci, el cónsul de los Estados Unidos en Zanzíbar en el momento de la Unión, quien luego fue expulsado de Zanzíbar debido a las actividades de la CIA (y que luego ascendió para convertirse en Director de la CIA y Secretario de Estado de los Estados Unidos). para la Defensa), confesó que hubo presión de Estados Unidos sobre Nyerere.

    Susan Crouch en su libro Respuestas occidentales al socialismo tanzano 1967-1983 revela que:

    Con este fin, la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos se esforzó activamente en tratar de crear las condiciones para la unión, avivar los antagonismos entre los líderes revolucionarios de Zanzíbar y crear el temor de Zanzíbar como una amenaza comunista entre los líderes de África Oriental.
    ¿Fue entonces la Unión, como se indica en los documentos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, dictada primero por consideraciones de la guerra fría y las cuestiones de los ideales panafricanos de unidad fueron secundarias a los factores ideológicos y las cuestiones de supervivencia personal?

    También se ha sugerido que Karume quería una Unión con Tanganica como un medio para protegerse de sus colegas marxistas y de izquierda. Lo que parece ser el caso es que después de la derrota electoral de julio de 1963, el liderazgo de Karume dentro del grupo parlamentario de la AEP era inestable. Hubo un cisma en él, con Karume siendo desafiado por Othman Shariff, y algunos de los parlamentarios del partido pidieron un gobierno de unidad nacional que reuniera en el gobierno a todos los partidos políticos en el parlamento. Después de la revolución, elementos radicales del Partido Umma en el gobierno (Babu, Khamis Abdalla Ameir, Ali Sultan Issa, Ali Mahfoudh, Salim Rashid, Badawi Qullatein, etc.) estaban forjando vínculos con los izquierdistas de la ASP (Abdallah Kassim Hanga. Abdulazizi Ali Twala, Hassan Nassor Moyo, etc.), y esto podría haber asustado a Karume y a otros elementos moderados dentro del régimen. Al mismo tiempo, la forma radical en que avanzaba la revolución podría haber alarmado al régimen de Dar es Salaam. No se debe olvidar que pocos días después de la revolución en Zanzíbar, se produjo un motín del ejército en Tanganica (luego se repitió en Kenia y Uganda) y aunque ahora sabemos que no había ningún vínculo entre la revolución y esos motines, fue difícil. para verlo de esa manera en ese momento.

    Como resultado del motín del ejército en Dar es Salaam, Tabora y Nachingwea, prácticamente no hubo gobierno en Tanganica durante tres días, prevaleció la anarquía y Nyerere se vio obligada a solicitar la intervención militar británica para devolver el país a la normalidad.
    Occidente, particularmente los Estados Unidos, percibieron los desarrollos en Zanzíbar en el contexto de la rivalidad Este-Oeste, y dadas las credenciales izquierdistas del Partido Umma y algunos de los líderes de la AEP que fueron prominentes en el Consejo Revolucionario, se asumió que Cuba -Tipo de situación estaba evolucionando. La mejor forma de evitarlo, salvo una intervención militar directa a la Playa Girón (aunque se pensó en ello y se hicieron los preparativos), fue probar una "iniciativa africana". Y funcionó.

    Legitimidad de la Unión: la "ausencia" del Fiscal General y la cuestión de un referéndum

    Se siguieron planteando muchas preguntas con respecto a la base jurídica de la Unión: si los dos presidentes por sí solos tenían poderes para firmar tal Acuerdo de Unión por qué no se consultó al Fiscal General de Zanzíbar, como principal asesor legal del gobierno, por qué no hubo referéndum y si al unirse a tal unión, Zanzíbar no fue de hecho "tragado" y "anexado" por Tanganica.

    Las discusiones sobre el sindicato se llevaron a cabo en secreto. A partir de los materiales de archivo y las declaraciones de quienes se encontraban en los "pasillos del poder" en ese momento, parecería que no muchas personas del gobierno de Tanganica o del Consejo Revolucionario de Zanzíbar sabían lo que estaba sucediendo. Aparte de Nyerere y Karume, las únicas otras personas que podrían haber estado al tanto de esas discusiones fueron Rashidi Kawawa, Oscar Kambona, Job Lusinde, Abdallah Kassim Hanga, Abdul-Aziz Ali Twala y Salim Rashidi.

    Cuando estas discusiones estaban en una etapa avanzada, se dice que Nyerere llamó a su Fiscal General en ese momento, el experto británico Roland Brown, y le pidió que redactara un acuerdo sin que nadie lo supiera. En el caso de Zanzíbar, se dice que el fiscal general, Wolf Dourado, fue enviado con una `` licencia '' de una semana y, en cambio, un abogado ugandés, Dan Nabudere (según su propio relato, corroborado por Babu), fue traído para asesorar a Karume sobre el borrador presentado por Tanganyika. Tanto Brown como Nabudere estuvieron presentes en las discusiones de Karume-Nyerere. Se puede especular que una de las razones por las que Dourado no participó fue porque fue "heredado" del anterior régimen ZNP / ZPPP y el gobierno revolucionario dudaba en involucrarlo en un asunto tan delicado.

    Tanto en virtud de la Constitución de la República de Tanganica de 1962 como del Decreto Presidencial Nº 5 de Zanzíbar antes citado, los dos presidentes tenían poderes para celebrar acuerdos internacionales en nombre de sus gobiernos. Lo que también es importante es que el Acuerdo de la Unión fue ratificado tanto por el Parlamento de Tanganica como por el Consejo Revolucionario de Zanzíbar. Contrariamente a lo que han dicho algunos escritores, la Comisión Nyalali se mostró satisfecha de que el Consejo Revolucionario se reuniera para ratificar los "Artículos de Unión". Tanto Abdulrahman Babu como Khamis Abdallah Ameir, los dos ex líderes del Partido Umma que estaban en el Consejo Revolucionario en ese momento, han confirmado que el asunto se debatió en el Consejo y, si bien hubo reservas por parte de algunos miembros, estas fueron ' anulado 'por Abdallah Kassim Hanga, quien hizo una intervención emocional para apoyar a la Unión.

    Una vez que los dos órganos legislativos de Tanganica y Zanzíbar ratificaron los "Estatutos de la Unión", no hubo más requisitos legales para hacerlos exigibles. La cuestión del referéndum no habría surgido porque en la tradición jurídica del Commonwealth, en la que se plantearon los dos países, se desconocía la noción de referéndum. El referéndum se introdujo como un requisito legal bajo la ley británica en la década de 1970 durante el acalorado debate en el Reino Unido sobre la cuestión de su entrada en la Comunidad Económica Europea. También haber esperado que el gobierno revolucionario de Zanzíbar convocara un referéndum sobre la Unión, cuatro meses después de su llegada al poder por medios inconstitucionales, era como esperar que los revolucionarios franceses de 1789 hubieran invitado al rey Luis XVI a cenar después de haberlo derrocado. ¿Debería la ASP haber realizado un referéndum para preguntar a los zanzíbaros si organizar o no una revolución? Por tanto, desde el punto de vista jurídico, el Acuerdo de la Unión, como han señalado tanto el profesor Issa Shivji como el Dr. Kabudi, es válido.

    Artículos de Unión: 1 + 1 = 3

    El Acuerdo de Unión, firmado por Karume y Nyerere en Zanzíbar el 22 de abril de 1964, se conoce como "Artículos de Unión". Cuando se anunció este acuerdo al día siguiente, muchas personas dentro de los dos países, y también fuera, se sorprendieron. El fuerte sentimiento era que Occidente había ganado en su intención de contener la Revolución de Zanzíbar; de hecho, tanto Gran Bretaña como Estados Unidos estaban preparando militares en caso de que hubiera una reacción violenta en Zanzíbar contra la Unión.

    Lo que la dirección de Tanganyika quería en ese momento era restar importancia a todo el evento. En un mensaje por cable del 23 de abril de 1964 al Secretario de Estado de los Estados Unidos, el embajador de los Estados Unidos en Dar es Salaam, William Leonhart, informó:

    Mbwambo, Jefe de Protocolo, acaba de telefonear una solicitud personal… .. que, en la máxima medida, se evite cualquier declaración pública estadounidense sobre el sindicato Tangobierno-Zanzíbar. La situación en los próximos días en Zanzíbar podría ser muy crítica y la reacción tanto soviética como china es indeterminada.

    En un discurso posterior a la Asamblea Nacional solicitando la ratificación de los "Artículos de Unión", Nyerere insistió en que la medida se inspiró en los ideales para una unidad africana. “La unidad en nuestro continente no tiene por qué llegar a través de Moscú o Washington”, insistió.

    Los "artículos de la Unión" han recibido diferentes interpretaciones y se han caracterizado como federal, cuasi-federal, un acuerdo provisional hacia un solo gobierno, etc. Algunos han considerado que la Unión es similar a la relación entre el Reino Unido e Irlanda del Norte.

    Aquellos que estaban cerca de la escena en ese momento también difieren en cuanto a qué tipo de relación es. El embajador de los Estados Unidos en Dar es Salaam, en un mensaje por cable a su gobierno el 22 de abril de 1964, el día en que Karume y Nyerere firmaron los "Artículos de Unión", declaró:

    “Al igual que la relación entre Irlanda del Norte y Gran Bretaña, la unión de Zanzíbar y Tanganica le dio a la isla una autonomía administrativa regional limitada ... pero aseguró el poder general ... estaba en manos del centro de Dar es Salaam”. Pero Frank Calucci, informando desde Zanzíbar al día siguiente, dijo que Karume "todavía tenía la impresión de que está aceptando una federación de dos estados autónomos, no una unión centralizada prevista en los presentes artículos". Attwood, el embajador de Estados Unidos en Kenia en ese momento, dice que fue informado por Dustan Omari, entonces secretario permanente de Nyerere, "que la potencia principal descansaría en el centro ... pero que Zanzíbar conservaría sus propios asuntos gubernamentales internos"

    Si bien tengo dificultades para aceptar algunas de las afirmaciones de algunos de los escritores sobre el carácter de la Unión por razones que adelantaré más adelante, solo quisiera estar de acuerdo con la noción de que los 'Artículos de Unión' son el Grundnorm, el ley fundamental de la República Unida, en la que deben basarse las Constituciones de Tanzania y Zanzíbar, y otras leyes, y de las que derivan su legitimidad. Como cualquier ley suprema en cualquier otro sistema legal, ninguna otra ley o acto constitucional puede estar en conflicto con ella.

    Los "artículos de la Unión" contemplan los asuntos que estarían sujetos al acuerdo de la Unión. De los 11 ítems originales en 1964, la lista ahora se ha expandido a 23. Algunas personas cuestionan la validez de tal expansión, aunque hay que admitir que no hubo nada que se agregó a la lista de manera inconstitucional. Los 'Artículos de Unión' también prevén la existencia de dos gobiernos: uno para toda la República Unida para todos los asuntos de la Unión y para los asuntos que no pertenecen a la Unión en Tanganica, que, según la Constitución de la Unión de 1977, se conoce como Tanzania continental, y otro para Zanzíbar en todos los asuntos que no sean de Unión. Según Nyerere, Karume quería una unión total, pero él (Nyerere) advirtió en contra de ello, diciendo que tal movimiento podría ser interpretado por los zanzíbaros y otros en el sentido de que Zanzíbar había sido absorbido, anexado, incorporado o asumido por Tanganica. Insistió en que se debe mantener la identidad de Zanzíbar.

    No hay forma de que uno pueda interpretar el "Artículo de la Unión" como base para una estructura federal. Tampoco pueden verse como un arreglo provisional hacia un solo gobierno. Tenían la intención de crear un solo estado con dos autoridades, pero con una de esas autoridades con una jurisdicción geográfica limitada. La intención era conservar la identidad de la unidad más pequeña. Con este evento, Tanganyika no se ha perdido, de hecho se ha ampliado. Incluso si se acepta que la Unión fue una conspiración occidental contra la Revolución de Zanzíbar, el efecto de la intención fue negarle a Zanzíbar la capacidad de ser un actor internacional, no interferir con lo que sucedía dentro del país. Poder cambiar el curso interno de los acontecimientos habría supuesto un cambio de régimen. Lo que pudo haber confundido a algunos de los expertos en derecho que analizaron la relación entre Zanzíbar y la parte continental de Tanzania fue el hecho de que no existía tal ejemplo en el sistema legal anglosajón. Lo más cercano que pudieron pensar fue el del Reino Unido e Irlanda del Norte.

    La consolidación de la Unión: la aprobación popular de la "Deglución"

    En el momento de la Unión, Zanzíbar y Tanganica estaban gobernados por diferentes partidos políticos, ASP y TANU respectivamente. Los "Artículos de Unión" no requerían la formación de un partido político único para toda la República Unida. Así, en el período 1964-1977 cada partido operó dentro de su propia área geográfica, aunque al acercarse cada elección general, los dos partidos celebraron un congreso conjunto en el que nominaron a un candidato presidencial conjunto para las elecciones. Solo en 1977, después de una encuesta nacional de miembros de ambos partidos, los dos partidos se fusionaron para formar el Chama cha Mapinduzi (CCM) con autoridad sobre todo el país. Pero, ¿por qué los zanzíbaros aceptaron tal fusión? Nyerere siempre se había mostrado sorprendido al recordar los rostros radiantes que vio y el humor jovial de los zanzíbaros el día que se proclamó el CCM en el Amaan Stadium de Zanzíbar. El hecho es que los zanzíbaros estaban celebrando no solo el nacimiento de CCM sino también la desaparición de ASP. En ese momento, la sensación generalizada en las islas era que la ASP había dejado de ser útil. La revolución que había defendido se había rebajado tanto como para devorar a sus propios hijos: la mayoría de los líderes estaban ocupados acumulando riquezas en la cárcel y la muerte eran las únicas opciones abiertas a la disidencia política y el matón político era una virtud.

    Un asunto que se añadió en 1984 a la lista de artículos de la Unión fue el de la seguridad nacional. Esto sucedió en el momento en que Ali Hassan Mwinyi era presidente y Seif Shariff Hamad el ministro principal de Zanzíbar en 1984-85, comúnmente conocido como el gobierno de la tercera fase. Al no tener mucha confianza en el personal de seguridad que heredaron, que podría haber tenido una lealtad personal a Jumbe y Seif Bakari, la nueva administración buscó la extensión de la Ley de Seguridad Nacional del continente a Zanzíbar. En ese caso, fue posible trasladar al personal de seguridad de Zanzíbar al continente y viceversa.

    Entonces, de lo anterior, se puede ver lo siguiente: primero, los zanzíbaros querían una fusión de los partidos y que el partido unido tuviera autoridad en todo el país, con la esperanza de que los rescataría de un régimen que ya no podía inspirar confianza e infundir entusiasmo y, en segundo lugar, una "consolidación" de la Unión a este respecto era necesaria para que una facción de la dirección evitara cualquier posible desafío de la otra.
    El efecto a largo plazo de la fusión de las partes fue que asuntos que estaban enteramente dentro de la jurisdicción de Zanzíbar, y que no eran asuntos de la Unión, decididos por un partido político panterritorial en el que la representación de Zanzíbar no era decisiva. Esto quedó claro en 1984 cuando Aboud Jumbe se vio obligado a dimitir como presidente de Zanzíbar: fue el NEC del partido el que nombró a Ali Hassan Mwinyi como presidente interino y luego lo nominó para la elección como presidente de Zanzíbar. Dado que la membresía de NEC en Zanzíbar no es más de un tercio del total, esto significa que un presidente de Zanzíbar podría ser elegido por un foro, que no sea predominantemente de Zanzíbar. Y esto se evidenció aún más con la nominación por parte del NEC del CCM del actual presidente de Zanzíbar.
    Se tomaron otras medidas para consolidar la Unión, particularmente en el ámbito constitucional. En 1977 se promulgó una constitución permanente en lugar de una provisional que existía desde 1964.

    LA IDENTIDAD DE ZANZIBAR EN LA UNIÓN

    En los "Artículos de la Unión", Zanzíbar puede conservar su autonomía y aplicar sus propias políticas en todos los asuntos que no sean los estipulados como asuntos de la Unión. En este caso, el poder de decisión se deja en manos de los órganos de Zanzíbar como la Cámara de Representantes, el Consejo Revolucionario y el Presidente de Zanzíbar y el Presidente del Consejo Revolucionario. La Constitución de la Unión estipula que las enmiendas constitucionales requieren la aprobación de dos tercios de los habitantes de Zanzíbar en el Parlamento de la Unión y la misma proporción de habitantes del continente.

    Para evitar un choque en las funciones legislativas de los dos lados de la Unión, se ha establecido que si la Cámara de Representantes promulga cualquier ley que deba estar bajo la jurisdicción del Parlamento de la Unión, esa ley será nula y sin valor, y también si el Parlamento de la Unión promulga una ley sobre cualquier asunto bajo la jurisdicción de la Cámara de Representantes, esa ley será nula y sin valor.

    La Constitución también prevé la representación efectiva de Zanzíbar en el Parlamento de la Unión. También garantiza un sistema judicial separado para Zanzíbar, que tiene jurisdicción únicamente sobre Zanzíbar. Aunque el Tribunal de Apelación de la República Unida es un órgano de la Unión, no tiene poder para decidir sobre un caso relacionado con una disputa entre el Gobierno de la Unión y el Gobierno Revolucionario de Zanzíbar.

    Independientemente de cómo se puedan ver las circunstancias que hicieron que Zanzíbar se fusionara con Tanganica en 1964, el hecho es que Zanzíbar no se anexó ni se incorporó por la fuerza. Acordó la Unión por su propia voluntad y como resultado de decisiones tomadas por sus propios órganos. El argumento de que dentro de la Unión Tanganica ha perdido su identidad no tiene fundamento. En todo caso, ha ampliado su territorio. Es la autonomía y la identidad de Zanzíbar las que deben mantenerse para que, como el propio Nyerere ha señalado varias veces, no se cree la impresión de que Tanganica, más grande y poblada, se ha tragado Zanzíbar. Esta situación no es nueva ni siquiera en los estados más centralizados. En China, a pesar de que el país tiene una autoridad centralizada y no hay rastros federales de ningún tipo, sin embargo, por ciertas razones históricas, políticas o culturales, a ciertas áreas se les confiere autonomía y se les otorga constitucionalmente el estatus de regiones autónomas. Como se señalará más adelante, existen entidades en la Europa actual que gozan de total autonomía dentro de un estado. Tener la idea de que los "Artículos de la Unión" son un arreglo temporal y que, en última instancia, la intención debería ser la de crear un gobierno es manifestar el "chovinismo de hermano mayor".

    DEBATES SOBRE LA UNIÓN: LA ATMÓSFERA POLÍTICA CONTAMINADA

    En 1983/84 y 1990/92 tuvieron lugar en el país amplios debates políticos y constitucionales que profundizaron en la cuestión de la Unión. Los debates de 1983/84 dieron lugar a importantes enmiendas a la Constitución de la Unión de 1977 y a la formulación de una nueva Constitución de Zanzíbar en 1984. Pero también dieron lugar a la dimisión forzosa de Aboud Jumbe de todos sus cargos estatales y del partido, el saqueo de un Zanzíbar Ministro Principal y la seria advertencia dada por el partido gobernante a varias figuras prominentes de Zanzíbar. Los debates del período 1990/92 dieron lugar a que la Comisión Nyalali formulara importantes recomendaciones sobre la estructura de la Unión. Entre los dos períodos también fue despedido otro Ministro Principal de Zanzíbar, y varios políticos destacados de Zanzíbar fueron despedidos del partido gobernante.

    Como se indicó anteriormente, la cuestión de la "venta" de Zanzíbar a China continental era un problema en el Zanzíbar prerrevolucionario. Y si uno recuerda que los partidos políticos estaban divididos casi en partes iguales, entonces se puede suponer que casi la mitad de la población de Zanzíbar ya tenía prejuicios contra el continente incluso antes de la Unión. La política posterior a la revolución en las islas no ayudó mucho. Karume entró en una Unión para salvarse de sus colegas marxistas y de izquierda y dado que Jumbe no era considerado el "heredero aparente" antes del asesinato de Karume en 1972, no se pensaba en él como el sucesor natural cuando asumió el cargo. Se ha especulado que el Consejo Revolucionario tenía en mente al coronel Seif Bakari, pero Nyerere advirtió que, dado que Karume fue asesinado por un oficial del ejército, la toma de posesión de Seif Bakari podría interpretarse como un golpe militar. Jumbe, sintiendo que no tenía mucho apoyo dentro del Consejo Revolucionario, dependía mucho del apoyo de Nyerere y China continental. No es de extrañar, entonces, que fue durante su presidencia cuando tuvo lugar gran parte de la consolidación de la Unión, con la mayoría de los elementos agregados a la lista de la Unión. También es significativo que entonces se produjera la fusión de las partes. Pero esta dependencia del continente le estaba costando mucho apoyo popular en casa. Ya sea como una forma de flanquear a sus oponentes o debido a problemas genuinos que encontró en la Unión (después de todo, fue durante mucho tiempo Ministro de Asuntos de la Unión antes de convertirse en Presidente de Zanzíbar), primero planteó la cuestión de la reestructuración de la Unión en un discurso siete años antes de los debates de 1983/84.

    Otros políticos de Zanzíbar también han utilizado el continente como una carta de triunfo, ya sea para aplastar a sus oponentes o para ascender en la escala política. Seif Shariff Hamad, Khatib Hassan, Shaaban Mloo y otros acusaron a Jumbe en 1984 de planear la desintegración de la Unión y, por lo tanto, obligaron a Jumbe a renunciar a sus cargos políticos en ese momento. A su vez, enfrentaron la misma acusación de sus oponentes en 1988 y fueron destituidos del partido.

    Las cuestiones que se plantearon en los debates de 1983/84 y 1990/92 se centraron en lo siguiente:
    1. Si los "Artículos de Unión" de 1964 preveían una federación, es decir, tres gobiernos (uno de Tanganica, el otro de Zanzíbar y un tercero uno federal) o solo dos gobiernos como los que existen actualmente

      As the Union Government is also the government for the Mainland in non-Union matters, does this not give the impression that Mainland is the Union?

    Does Zanzibar get a fair share in the distribution of benefits coming form the Union?

    Is Zanzibar well represented in the diplomatic service?

    Does it get a fair share of foreign aid coming to Tanzania?

    Since the people of Zanzibar were not consulted at the time of the formation of the Union, should there not be a referendum now to ascertain whether the people wanted the Union or not?

    Most of these questions, as can be seen, were coming from Zanzibar, and what surprised many people at the time of the 1983/84 debate, was that they were being aired in the state-owned-and-controlled official mass media.

    No such strong feelings were voiced on the Mainland during the debates. Many people who made submissions to the Nyalali Commission said hardly anything about the system of governments that the Union should have. It was only after the opening up of the political system and the establishment of more political parties that one began hearing very strong views coming form the Mainland on the question of the Union some of those going even further than anybody in Zanzibar had ever contemplated.

    NYALALI COMMISSION ON THE UNION: AGREED TO DISAGREE

    One of the major recommendations of the Nyalali Commission was for the replacement of the present Union set-up with a federal one. This was one of the areas that bought about a very heated debate within the Commission and which necessitated members of the Commission having to vote. Later those who were opposed to the federal idea had to append their own Dissenting Opinion to the main report to explain their position. But the division in the Commission on this issue almost came to a Mainland/Zanzibar division.

    Of the 11 members from Zanzibar, 7 wanted the present Union set-up, with some major changes, to remain 3 wanted a federal and 1 was undecided. Of the same number from the Mainland, 9 wanted a federal set-up and 2 wanted the present arrangement to continue. What is important is that both sides agreed that there were problems within the Union. Even though at the time the complaints form the Mainland were not so loud compared to Zanzibar, it would have been wise if those complaints were addressed and resolved. The majority of members of the Commission felt that in a federal set-up, both Tanganyika and Zanzibar would retain their identity, federal areas would be clearly defined and the responsibilities of each would be understood, and the federal entity would be distinct from the national ones.

    Those holding the minority opinion, on the other hand, were of the view that there was nothing in the ‘Articles of Union’ to suggest that their framers had a federal set-up in mind that a federation would be a step backward and might be a prelude to the dissolution of the Union that corrective measures could be taken, if there is political will, which would define Union matters, list Union institutions and apportion the responsibility of each side on those matters. Examples were provided from the two Scandinavian countries of Denmark and Finland where entities (Faroe Islands, Aaland Islands and Greenland) have full autonomy in a number of areas that they exercise within a non-federal state. The Dissenting Opinion in the Nyalali Report pointed out:

    •Greenland and Faroe Islands, both of which are part of Denmark, have full autonomy in many matters. For example, a parliament that is not subject to interference form the central government of Denmark, and all political and economic matters agreed upon and even in international relations. The islands of Faroe have their own flag hoisted in all government buildings and on ships registered in Faroe islands. Also Faroe Islands authority issues passports

    •Denmark had agreed to join the European Economic Community. So did Greenland. But later, Greenland withdrew from the Community. Therefore, all EEC agreements and conditionality accepted in Denmark did not apply in Greenland. Similarly, the Islands of Faroe are not a member of the EU.

    •In regard to Finland, the islands of Aaland have their own parliament and government. The islands of Aaland also have their own ‘identity’ for persons born in the islands and who have not lived abroad consecutively for five years or more. The islands have their own flag, issue their own stamps and its citizens are not subject to military service. The islands of Aaland are a demilitarized zone. The Central Bank of Finland must consult the government of Aaland before it takes measures that might harm the economy of Aaland. This, despite the fact that they share a common currency

    •The islands of Aaland, as is the case for Greenland and Faroe, are, on their own right, represented in the Nordic Council that consists of Denmark, Finland, Sweden, Norway and Iceland.

    CONCLUSION: WHITHER THE UNION?

    As pointed out above, there have been historical links between Zanzibar and Tanganyika long before the coming of the colonialists in East Africa and colonialism did not in fact stop such interactions from continuing. During the struggle for national independence, the two main political parties in the two countries cooperated though there is nothing to suggest that the two parties were thinking of merging into a Union of this kind after they came into power. What they had in mind was to form a federation with Kenya and Uganda. Until the elections of July 1963, ASP still thought that it would win power through the electoral process and it would appear that their main supporters, TANU, thought likewise.

    Now the Union is a fact. Despite a lot of problems, it has brought stability and peace in the region. It is difficult to speculate what would have happened to the Zanzibar Revolution without the Union: whether Zanzibar would have advanced faster or whether a counter-revolutionary force would have taken over and embellished a dictatorship worse than anything the islands have actually experienced especially during the first phase government. What is clear though is that the Union has brought the two peoples much closer together.

    I do not believe that the unity of the two peoples can be strengthened by restructuring the present set-up into a federation. I see movement from the present set-up to a federation as a step towards the dismemberment of the Union and I do not think that that is to the short or long term benefit of the people of Tanzania. The present problems can be resolved if there is a strong political will on the part of our political class and if the people are told the truth about those problems.

    Only when corrective measures are taken, would it be possible to sustain and strengthen the Union. Otherwise if the difficulties inherent in the ‘Articles of Union’ and the problems arising from implementation are only emphasized and not resolved, the tendency would be towards the withering away of the Union.

    In this era of multipartism and openness, it is even more important that matters are discussed and solutions founded on popular will. Of all the political parties that have been established since the abolition of the one-party system, only one, the Democratic Party led by Rev. Mtikila, has come out strongly against the Union and called for its dissolution. Others are prevaricating between ‘referendum’, ‘federation’ and modifications within the present set-up. The CCM and its governments which seemed earlier on to strongly accept the Dissenting Opinion in the Nyalali Report, now seems to be torn apart, with a strong group calling for a federal set-up.

    The national language, the ethics of equality and human dignity, and the Union of Tanganyika and Zanzibar are what overcame the ethnic hatred, religious bigotry, regional parochialism and national differences and forged national cohesion and unity. It is these that have made Tanzania an example in a continent beset with secessionism, ethnic violence and religious pogroms. One hopes that there is capacity, honesty and patriotism within Tanzania that will look beyond the sectarian interests. The alternative is too horrendous to contemplate.


    History Of Labour Law In Tanzania

    Every four people in five in the Tanzanian labor force work in agriculture. Less than one-tenth of these workers belong to any union. Every area has a different labor laws in the mainland Tanzania and Zanzibar, and the workers belonging to the Zanzibar and should not join the unions in the mainland. The workers have the permission to form labor unions. There is just one labor federation in Tanzania, and it is the Trade Union Congress.

    The very first trade union of the Tanzania was the Motor Drivers Union which was formed in the year 1927. In the year 1937, the Asian workers formed the Asiatic Labor Union which led to the formation of many unions in Tanzania. These organizations did not have any involvement in the industrial conflicts. Their main objective was to help their members.

    The beginning of the modern labor movement in Tanzania dates back to 1940s. Five unions were formed by the year 1947 which were registered by the authorities. The government of the colonies was against the formation of the unions and had enacted laws to keep the movement low.

    In the year 1955, 17 trade unions came together to form Tanganyika Federation of Labor. The main objectives are the get in more people into the union and to merge the small unions. At the time of fighting for independence, the TFL joined with Tanganyika African National Union which was a party formed in the year 1954 to fight against the United Kingdom to gain independence, which ultimately happened in the year 1961.

    Archeologists have evidences that Tanzania had inhabitants from ancient times. They have got evidences from the fossils of human beings in Olduvai Gorge of north Tanzania, which is called the cradle of mankind. They found paranthropus bones in these fossils which are said to be more than two million years old. Also, they found the Laetoli footprints which are known to be the footprints of the human ancestors which date back to 3.6 million years. Más..


    Little Bits of History

    April 26, 1964: Tanganyika and Zanzibar merge. They became the United Republic of Tanzania. The country is located in East Africa and bordered by Kenya, Uganda, Rwanda, Burundi, the Congo, Zambia, Malawi, and Mozambique as well as the Indian Ocean. The unitary republic is composed of 26 regions and covers 364,898 square miles. There are about 43 million people living there. The capital is located at Dodoma today however prior to 1996 it was at Dar es Salaam. Even now, many of the official offices are still at Salaam and it remains the major seaport of the nation.

    The area is one of the oldest inhabited by humans. Fossil remains show pre-human hominids dating back more than two million years. Hunter-gatherers lived there until about 2,000 years ago when Bantu-speaking people migrated to the region. Other groups migrated in and continued to do so until the 18 th century. Travelers as well as merchants arrived on the shores both from Persian Gulf and from India. Since the 9 th century, Islam has been practiced there. The region of Zanzibar became the center for the Arab slave trade with 65-90% of the Arab-Swahili Zanzibar population enslaved.

    Imperial Germany conquered Tanganyika in the late 19 th century as well as parts of Rwanda and Burundi. The area became a battleground in World War I and after the war, the region was designated a British Mandate with a small portion of land ceded to Belgium. British rule of the area came to a relatively peaceful end in 1961. A revolution in Zanzibar took place in 1963 ridding the country of its Arab control. The two small nations then combined on this date.

    Tanzania’s economy is based mostly on agriculture. About half of the Gross Domestic Product comes from this source as do about 85% of exports. Agriculture provides employment for about 80% of the workforce. Amazingly, all this done on only about 4% of the land area because of topography and climate. Tanzania also has gold and natural gas resources. Industry is limited and consists mostly of processing the agricultural products. The world-famous Serengeti Park is located here. The major language of Tanzania is Swahili, however English is used in higher courts and higher education. The President of the country is Jakaya Kikwete and the Prime Minister is Mizengo Pinda.

    “I pointed out to you the stars (the moon) and all you saw was the tip of my finger.” – Tanzania Proverb

    “One who bathes willingly with cold water doesn’t feel the cold.” – Tanzania Proverb

    “Leonard Totten is trekking to Tanzania in aid of Action Cancer and has raised over £18,000 over the last few years . He and some other people are going to do the trek.” – Belfast Telegraph

    “The Europeans and Americans residing in the town of Zanzibar are either Government officials, independent merchants, or agents for a few great mercantile houses in Europe and America.” – Henry Morton Stanley

    Also on this day:
    Chernobyl – In 1986 there is a nuclear disaster in the Chernobyl power plant.
    John Wilkes Booth – In 1865, the actor was found and killed.


    Developments in the 1990s

    The collapse of the Soviet Union and other external influence highlighted the need for more constitutional reform in Tanzania. On March 26, 1991, President Ali Hassan Mwinyi appointed a commission under the Chairmanship of Chief Justice Francis Nyalali to collect views on what type of political system Tanzanians would like. The Nyalali Commission had one year to complete its work. The Commission’s report called for a repeal of the 1977 Constitution as well as forty additional laws that the commission felt were undemocratic and contrary to established human rights. The Commission found that although 77.2% of those interviewed preferred Tanzania to continue with its current system, the changes requested could only be accommodated under a multiparty system. Consequently, on May 29, 1992, Tanzania passed the Political Parties Act, allowing for a multiparty system.

    This change, however, did not eliminate the calls for a new constitution, which the Nyalali Commission had recommended. In 1998, to appease the mounting pressure, the ruling party decided to float a White Paper on constitutional change. A Committee of 16 members was appointed led by Hon. Mr. Justice Robert Kisanga of the Court of Appeal of Tanzania. The Committee visited and collected views from all districts and presented an over 800 page report to President Benjamin Mkapa in 1999. However, the government ignored many of the Committee’s recommendations, arguing that they were not in line with the views of the people. As a result, the 1977 Constitution has remained in place to date.


    Descripciones generales

    Tanzania is blessed with a number of good general studies. Most, such as Bienen 1970, do not extend beyond the era of ujamaa. Listowel 1965 provides an account of the end of the colonial era. Iliffe 1979 is the best overview for Tanganyika (mainland Tanzania), but Kimambo and Temu 1969 and Kaniki 1980 provide important case studies. The CIA World Factbook is a good source of basic information.

    Bienen, Henry. Tanzania: Party Transformation and Economic Development. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1970.

    Tanzania in the 1960s was home to ujamaa, a much-lauded experiment in humanistic, populist socialism. Bienen’s study is perhaps the best of that decade. He emphasizes the representative nature of single-party rule in Tanzania.

    Agencia Central de Inteligencia. Tanzania. En El libro mundial de hechos. Washington, DC: Central Intelligence Agency.

    This website is a comprehensive source for basic information, including demographic and political situations.

    Iliffe, John. A Modern History of Tanganyika. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1979.

    Iliffe, a prolific and insightful historian, has produced one of the best one-volume histories of any African country. Although focused on the mainland, it does include some information on Zanzibar.

    Kaniki, M., ed. Tanzania under Colonial Rule. London: Addison-Wesley Longman, 1980.

    A collection of essays on various topics on the mainland and Zanzibar, it is comprehensive, with essays by both Tanzanian and foreign scholars.

    Kimambo, Isaria N., and A. J. Temu, eds. A History of Tanzania. Evanston, IL: Northwestern University Press for the Historical Association of Tanzania, 1969.

    A pioneering work of the Nationalist School of Tanzanian history, this volume contains contributions from some of the most important historians working in Africa in the 1960s.

    Listowel, Judith Márffy-Mantuano. The Making of Tanganyika. New York: London House & Maxwell, 1965.

    This volume focuses on the transition to independence and is rather dated, but it does contain a useful summary of the situation on the mainland at the time.

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    Zanzibar and Tanganyika Merge - History



    Tanzanian Art Once there was a man called Eduardo S. Tingatinga.

    Established in 1960s
    Today, "Tingatinga" is the Tanzanian term for this form of art, known mostly around the world.

    Tourism In Tanzania
    Tanzania Tourist Board
    IPS Building, Azikiwe Street . PO BOX: 2485, Dar es Salaam Phone: 255 22 2111244/5

    Looking to Invest In Tanzania
    Tanzania Investment Centre
    PO BOX: 938, Dar es Salaam Phone: 255 22 2116328-32 Fax: 255 22 2118253

    About Tanzania
    Shortly after independence, Tanganyika and Zanzibar merged to form the nation of Tanzania in 1964. One-party rule came to an end in 1995 with the first democratic elections held in the country since the 1970s. Zanzibar's semi-autonomous status and popular opposition have led to two contentious elections since 1995, which the ruling party won despite international observers' claims of voting irregularities.

    Mount Kilimanjro is located at the north/eastern tip of Tanzania. For the adventurous, a climb of Mount Kilimanjaro is a must taking you through the mists of equatorial jungle to reach the snows and breath-taking views from the summit.


    Little Bits of History

    April 26, 1964: Tanganyika and Zanzibar merge. They became the United Republic of Tanzania. The country is located in East Africa and bordered by Kenya, Uganda, Rwanda, Burundi, the Congo, Zambia, Malawi, and Mozambique as well as the Indian Ocean. The unitary republic is composed of 26 regions and covers 364,898 square miles. There are about 43 million people living there. The capital is located at Dodoma today however prior to 1996 it was at Dar es Salaam. Even now, many of the official offices are still at Salaam and it remains the major seaport of the nation.

    The area is one of the oldest inhabited by humans. Fossil remains show pre-human hominids dating back more than two million years. Hunter-gatherers lived there until about 2,000 years ago when Bantu-speaking people migrated to the region. Other groups migrated in and continued to do so until the 18 th century. Travelers as well as merchants arrived on the shores both from Persian Gulf and from India. Since the 9 th century, Islam has been practiced there. The region of Zanzibar became the center for the Arab slave trade with 65-90% of the Arab-Swahili Zanzibar population enslaved.

    Imperial Germany conquered Tanganyika in the late 19 th century as well as parts of Rwanda and Burundi. The area became a battleground in World War I and after the war, the region was designated a British Mandate with a small portion of land ceded to Belgium. British rule of the area came to a relatively peaceful end in 1961. A revolution in Zanzibar took place in 1963 ridding the country of its Arab control. The two small nations then combined on this date.

    Tanzania’s economy is based mostly on agriculture. About half of the Gross Domestic Product comes from this source as do about 85% of exports. Agriculture provides employment for about 80% of the workforce. Amazingly, all this done on only about 4% of the land area because of topography and climate. Tanzania also has gold and natural gas resources. Industry is limited and consists mostly of processing the agricultural products. The world-famous Serengeti Park is located here. The major language of Tanzania is Swahili, however English is used in higher courts and higher education. The President of the country is Jakaya Kikwete and the Prime Minister is Mizengo Pinda.

    “I pointed out to you the stars (the moon) and all you saw was the tip of my finger.” – Tanzania Proverb

    “One who bathes willingly with cold water doesn’t feel the cold.” – Tanzania Proverb

    “Leonard Totten is trekking to Tanzania in aid of Action Cancer and has raised over £18,000 over the last few years . He and some other people are going to do the trek.” – Belfast Telegraph

    “The Europeans and Americans residing in the town of Zanzibar are either Government officials, independent merchants, or agents for a few great mercantile houses in Europe and America.” – Henry Morton Stanley

    Also on this day:
    Chernobyl – In 1986 there is a nuclear disaster in the Chernobyl power plant.
    John Wilkes Booth – In 1865, the actor was found and killed.


    Ver el vídeo: Tanzania: The Quiet Revolution Part 12


Comentarios:

  1. Neka

    Mejor tarde que nunca.

  2. Maurits

    Está usted equivocado. Puedo probarlo. Escríbeme por MP, nosotros nos encargamos.

  3. Camdan

    ¡Muy bien! Creo que esta es una gran idea. Estoy de acuerdo contigo.

  4. Vudomuro

    El mensaje exacto

  5. Denny

    Bravo, fue visitado simplemente por la brillante idea

  6. Mokora

    caramelo

  7. Shakar

    Propertyman va, qué entonces



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